Luận Về Cách Cục Tử Phủ Đồng Cung Trong Tử Vi

Trong các cách cục của Tử Vi Đẩu Số, “Tử Phủ đồng cung” là một tổ hợp đặc biệt, vừa được cổ nhân tôn xưng là thượng cách, vừa khiến người nghiên cứu hậu học phải dè dặt khi luận đoán. Cổ phú nói: “Tử Phủ đồng cung, chung thân phúc hậu”, nghe qua tưởng như đã định sẵn một đời an nhàn phú quý. Nhưng càng đi sâu vào tinh hệ, càng thấy đây là một cách cục không hề đơn giản, thậm chí ẩn chứa mâu thuẫn nội tại rất sâu.

Tử Vi là đế tinh, chủ quyền uy, chủ khai sáng, chủ danh vọng. Thiên Phủ là thiên khố, chủ tài lộc, tích lũy, bảo toàn. Một sao chủ “công”, một sao chủ “thủ”. Khi đứng riêng, mỗi sao đều dễ phát huy sở trường. Nhưng khi đồng cung, đặc biệt là cùng tọa tại Dần hoặc Thân, vấn đề không còn nằm ở “tốt hay xấu”, mà nằm ở sự điều hòa hay xung đột giữa hai khí chất đối nghịch.

Cổ nhân đánh giá cao Tử Phủ đồng cung phần nhiều xuất phát từ hoàn cảnh xã hội xưa. Trong chế độ quan liêu, chỉ cần có danh vị, giữ được chức phận, không phạm đại lỗi, thì đã được coi là quý cách. Tử Vi mang danh, Thiên Phủ giữ quyền lợi, hai sao cùng hội, tự nhiên tạo nên hình tượng “quý nhi bất nguy”. Nhưng trong xã hội hiện đại – nơi coi trọng tính sáng tạo, tốc độ và năng lực hành động – thì chính đặc điểm “ổn định quá mức” của Thiên Phủ lại trở thành lực cản cho Tử Vi. Bởi vậy, cùng là Tử Phủ đồng cung, nhưng ứng vào đời sống thực tế hôm nay, kết quả rất khác so với cổ luận.

Xét về bản chất, Tử Vi có khuynh hướng mở đường, xây dựng trật tự mới, dùng uy tín để lãnh đạo. Thiên Phủ lại thiên về giữ cái đã có, điều hòa, phòng thủ, tránh rủi ro. Hai sao này nếu quân bình thì rất tốt: vừa có khả năng tiến công khi cần, vừa biết lui giữ khi thời thế bất lợi. Nhưng nếu thiên lệch một bên, thì sinh ra trạng thái “tiến thoái thất cơ”. Muốn tiến thì bị Thiên Phủ kéo lại, muốn lui thì Tử Vi không cam tâm, lâu dần sinh ra thế bị động, dù bề ngoài vẫn giữ được sự ổn định.

Chính vì vậy, khi luận Tử Phủ đồng cung, không thể chỉ nhìn hai sao chính, mà bắt buộc phải xét toàn bộ tam phương tứ chính. Đối cung là Thất Sát – một sao luôn thúc đẩy hành động, tranh thủ chủ động. Tam hợp là Vũ Khúc độc tọa và Liêm Trinh – Thiên Tướng. Ba lực này quyết định xem Tử Phủ sẽ nghiêng về “công” hay “thủ”.

Vũ Khúc là then chốt. Khi Vũ Khúc hóa Khoa, tinh hệ Tử Phủ thường giữ được thế quân bình. Chủ động mà không quá gấp, bảo thủ mà không trì trệ. Cuộc đời tuy có sóng gió nhưng không lớn, danh – tài đều có chừng mực. Khi Vũ Khúc hóa Quyền, khí Tử Vi được đẩy mạnh, ý chí hành động tăng cao, nhưng đồng thời mâu thuẫn nội tại của Tử Phủ cũng rõ hơn. Người mệnh này thường phải trải qua trắc trở lớn trước hoặc sau tuổi 30, có thể là về tình cảm, cũng có thể là về vật chất, rồi mới định hình được con đường phù hợp. Nếu Vũ Khúc hóa Lộc, đồng khí với Thiên Phủ, thì lợi cho tài lộc và ổn định, nhưng nếu không có Lộc Tồn điều hòa, lại dễ sinh cô độc và hình khắc, nhất là thời niên thiếu.

Tinh hệ Liêm Trinh – Thiên Tướng lại phản ánh mặt đạo đức, khuôn phép và cách ứng xử. Khi hệ này thiên về bảo thủ, đặc biệt gặp cách “Hình Kị giáp ấn”, thì sau trung niên, mệnh Tử Phủ không nên nghĩ đến thay đổi lớn. Càng đổi càng hỏng, càng động càng sinh rối ren, nhất là trong hôn nhân và quan hệ tình cảm. Ngược lại, nếu thành “Tài Ấm giáp ấn”, sức phòng thủ càng mạnh, nhưng tình cảm lại dễ bị chi phối bởi vật chất, tiền bạc trở thành thước đo quan hệ, từ đó sinh biến.

Một đặc điểm đáng chú ý khác của Tử Phủ đồng cung là khi thủ các cung lục thân, thường để lại những “khuyết điểm khó tránh”: hai lần hôn nhân, hai mẹ, quan hệ bạn bè thay đổi, hoặc tình thân khó trọn vẹn. Đây không phải vì cách cục xấu, mà vì tính chất của hai sao khó đạt đến trạng thái cân bằng tuyệt đối. Khi đã mất quân bình mà còn gặp sát tinh, hình tinh, thì những khiếm khuyết này càng dễ biểu hiện rõ.

Khi Tử Phủ đi vào các cung hạn, tính chất này càng bộc lộ mạnh. Đến hạn Thiên Cơ độc tọa, thường không chủ biến động bên ngoài, mà là biến động trong tư tưởng. Người mệnh Tử Phủ lúc này dễ do dự, suy nghĩ nhiều, nhưng thiếu dũng khí hành động. Nếu nguyên cục đã mất quân bình, thì đến vận này càng dễ hình thành tâm thế an phận tiêu cực, ảnh hưởng đến hậu vận lâu dài.

Đến hạn Phá Quân, nếu hóa Lộc hoặc Quyền, lại là thời cơ tốt để Tử Phủ chủ động khai mở, nhưng tuyệt đối không nên đặt lý tưởng quá cao. Một bước đi đúng sẽ mở ra liên tiếp cơ hội, nhưng một quyết định sai vì tham vọng quá mức cũng có thể khiến toàn cục sụp đổ. Ngược lại, nếu Phá Quân gặp Kình Đà, thì Tử Phủ nên lấy tĩnh chế động, tiến chậm mà chắc, tránh thay đổi đột ngột.

Thái Dương nhập miếu là vận tốt cho Tử Phủ chủ động, chủ danh nhiều hơn lợi, nhờ danh mà sinh tài. Nhưng nếu Thái Dương hóa Kị, thì đầu tư phải cực kỳ thận trọng. Thái Âm nhập miếu lại hợp với Tử Phủ bị động, giúp tích lũy và ổn định, song nếu Thái Âm hóa Kị, rất dễ vì say sưa thuận lợi mà đầu tư sai lầm.

Tổng kết lại, câu phú “Tử Phủ đồng cung, chung thân phúc hậu” cần được hiểu đúng. “Phúc hậu” ở đây không phải là đại phú đại quý hiển hách, mà là phúc bền, phúc lâu, ít đại họa, hậu vận thường không quá long đong. Tử Phủ không phải là cách cục bộc phát, càng không phải là cách cục của người thích mạo hiểm. Nó hợp với vai trò trụ cột, quản lý, giữ nền tảng, hơn là người tiên phong phá cách.

Vì vậy, Tử Phủ đồng cung là cách cục cao nhưng khó dùng, quý nhưng không dễ phát huy, tốt hay không hoàn toàn tùy vào sự quân bình của toàn bộ tinh hệ và cách mệnh chủ ứng xử với thời vận. Luận được Tử Phủ, kỳ thực không chỉ là luận sao, mà là luận tâm thế sống của một con người giữa tiến và lui, giữa giữ và mở, giữa an ổn và khát vọng.