Nhân quả báo ứng: Con cái đến với cha mẹ là do 4 nghiệp duyên
Theo giáo lý nhà Phật, con người gặp gỡ, yêu thương hay gắn bó với nhau không phải ngẫu nhiên, mà đều do nhân duyên từ nhiều kiếp trước dẫn dắt. Đặc biệt, mối quan hệ vợ chồng không chỉ là sự hòa hợp ở hiện tại mà còn là kết quả của những sợi dây duyên nợ đã được tạo tác từ quá khứ. Phật dạy: “Hữu duyên thiên lý năng tương ngộ, vô duyên đối diện bất tương phùng”, nghĩa là có duyên thì dù cách xa cũng sẽ tìm về bên nhau, còn nếu vô duyên thì dù ở gần cũng khó thành đôi.
Mỗi cuộc hôn nhân đều mang theo những nhân duyên nhất định, có thể là thiện duyên, cũng có thể là nghiệp duyên. Có những người đến với nhau để cùng bù đắp, yêu thương và nâng đỡ nhau, nhưng cũng có những người gặp nhau để trả nợ ân oán từ quá khứ. Vợ chồng yêu thương nhau sâu đậm, thấu hiểu nhau, cùng nhau vượt qua khó khăn là do phước duyên tích tụ. Ngược lại, vợ chồng bất hòa, tranh cãi liên miên hay ràng buộc nhau trong đau khổ cũng có thể là do nghiệp duyên chưa dứt.
Hiểu được điều này, chúng ta mới biết trân trọng nhân duyên vợ chồng, dùng tình thương và sự bao dung để hóa giải những mâu thuẫn. Bởi nếu không vun bồi phước duyên, không tu dưỡng tâm tính, thì dù có duyên gặp gỡ cũng khó lòng giữ được hạnh phúc lâu dài.
1. Nhân quả báo ứng
Trong giáo lý nhà Phật có dạy về luật nhân quả báo ứng hay nhân quả luân hồi, số kiếp là để chỉ các mối duyên nợ từ kiếp trước.
Mối nhân duyên giữa con cái và cha mẹ trong kiếp này là do 4 loại nghiệp duyên mang tới: một là đến báo ơn, hai là để báo oán, ba là đến trả nợ và bốn là đến đòi nợ. Ơn oán nghiệp lực mạnh hay yếu còn phụ thuộc cả những việc làm tốt xấu của cha mẹ kiếp trước và kiếp này.
Vậy nên, đừng bao giờ hỏi tại sao cha mẹ hiền lành mà sinh con nghịch ngợm, phá phách; bố mẹ giàu sang sinh con phá gia chi tử… tất cả là do nhân quả báo ứng. Kiếp trước giàu có được là nhờ làm việc bất chính thì kiếp này tiền của ắt lụn bại, của thiên trả địa. Con cái chỉ là người dùng duyên nghiệp đó mà trả nghiệp cho bố mẹ mà thôi.
Sự đời không phải khi nào cũng thuận, trong thuận có nghịch, chuyển đổi luân hồi. Dù thế nào cũng có ít nhiều cái nghịch lòng xảy ra khi thấy cái thuận lòng. Chỉ là thiếu duyên thì ẩn, đủ duyên thì hiện. Mọi thứ đều có nhân duyên, đều do nghiệp lực thiện ác bản thân mỗi người gây tạo trong đời mà thôi. Bạn có biết: Vì sao chúng ta đầu thai làm con của bố mẹ?
2. Bốn nghiệp duyên đưa con cái đến với cha mẹ
Loại nghiệp duyên thứ nhất – Báo ân
Kiếp trước, cha mẹ có ân với con, kiếp này con đầu thai để đền ơn cho cha mẹ. Ân càng lớn, con ở với cha mẹ càng lâu, trả hết ân, con cái sẽ ra đi.
Loại nghiệp duyên thứ hai – Báo oán
Kiếp trước, cha mẹ có kết hận với người nào đó nên họ đầu thai vào làm con của cha mẹ kiếp này để báo oán. Thế mới có trường hợp, con cái ngỗ ngược, phá gia chi tử. Đừng vội trách con, hãy trách kiếp trước cha mẹ từng nợ chúng.
Loại nghiệp duyên thứ ba – Đòi nợ
Kiếp trước, cha mẹ thiếu nợ của họ, kiếp này họ đến làm con để đòi nợ. Nếu thiếu nợ ít, nuôi hai, ba năm, con bèn chết. Nếu thiếu nợ nhiều, đại khái là nuôi đến khi khôn lớn lại chết mất. Nợ đã đòi xong, con bèn ra đi.
Loại nghiệp duyên thứ tư – Trả nợ
Kiếp trước, họ nợ cha mẹ, kiếp này họ đầu thai thành con để trả nợ. Con sẽ nỗ lực làm ăn để nuôi nấng cha mẹ, bao giờ hết nợ, con mới dứt áo ra đi. Vậy nên, đừng vội trách con đối đãi nhiều hay ít, bởi lẽ nó còn phụ thuộc vào kiếp trước con nợ cha mẹ mức nào.
Lời Phật dạy thức tỉnh kiếp người, dù kiếp trước cha mẹ tạo nghiệp duyên thế nào, thì trong đời này, cha mẹ hãy là tấm gương sáng cho con cái về tu dưỡng đạo đức, tu nhân tích đức, có như vậy mới sớm trả hết 4 nghiệp duyên này.
