Hai hiểu nhầm lớn nhất của chúng ta về lời Phật dạy
(Xemsomenh.com) - Trong suốt hơn hai ngàn năm qua, giáo lý của Đức Phật đã được truyền bá rộng rãi khắp thế giới, dịch sang nhiều ngôn ngữ và trải qua nhiều lần biên tập. Tuy nhiên, điều này cũng đồng nghĩa với việc ý nghĩa nguyên bản trong lời dạy của Ngài không hoàn toàn được giữ nguyên. Khác với những vị thầy hay triết gia khác, Đức Phật không trực tiếp viết ra kinh sách, mà chỉ giảng dạy, còn việc ghi chép lại thuộc về các đệ tử. Những gì chúng ta gọi là Kinh Phật ngày nay thực chất là sự tổng hợp từ lời dạy của Ngài, được lưu truyền qua nhiều thế hệ.
Vì thế, không tránh khỏi việc tam sao thất bản, bởi người ghi chép có thể vô tình thêm vào đó những suy nghĩ chủ quan của mình. Hơn nữa, lịch sử đã chứng kiến nhiều cuộc chiến tranh tôn giáo kéo dài hàng thế kỷ, khiến vô số bộ kinh gốc bị đốt phá, thất lạc, và những bản kinh sau này được biên soạn lại chủ yếu dựa trên trí nhớ của các bậc tu hành thời đó. Điều này khiến việc hiểu đúng lời Phật dạy trở nên vô cùng khó khăn, vì không phải ai cũng có đủ duyên lành tiếp cận được với những giáo lý nguyên thủy.
Do đó, có nhiều trường hợp chúng ta hiểu sai hoặc hiểu chưa trọn vẹn về lời Phật dạy. Điều này không chỉ làm lệch đi ý nghĩa ban đầu của giáo pháp, mà đôi khi còn dẫn đến những quan niệm sai lầm trong thực hành Phật pháp. Sau đây, Xem Số Mệnh sẽ cùng bạn tìm hiểu hai sai lầm phổ biến nhất khi hiểu về giáo lý nhà Phật, để từ đó có cái nhìn đúng đắn và sâu sắc hơn về những lời dạy của bậc Giác Ngộ.
Câu nói Thiên thượng thiên hạ duy ngã độc tôn
Bài kệ đầy đủ đó là: "Thiên thượng thiên hạ duy ngã độc tôn. Nhất thiết thế gian sinh lão bệnh tử”. Tuy nhiên hầu hết mọi người chỉ giảng câu trên mà bỏ mất câu dưới: "Thiên thượng thiên hạ duy ngã độc tôn” và giải thích rằng khi ngài chào đời, đã đi 7 bước, một tay chỉ Trời một tay chỉ Đất với hàm ý trên đời này chỉ có mình ta là tôn quý. Điều này phản ánh sai phẩm chất của ngài vì Đức Phật dạy rằng sống khiêm tốn mới là đỉnh cao của sự hiểu biết. Không những thế chúng ta còn thần thánh hóa Đức Phật mà bảo rằng cứ mỗi bước đi dưới chân ngài lại nở một bông sen. Thực ra đây chỉ là bài kệ do người đời viết ca ngợi chứ không phải là lời của Đức Phật. Vì hiểu nhầm này mà có những nơi dựng tượng, vẽ băng rôn hình Đức Phật khi ra đời một tay chỉ Trời một tay chỉ Đất, đi 7 bước với 7 bông sen dưới gót chân ngài. Đây là thần thánh hóa đức Phật một cách hoang đường, là mê tín. Phật giáo là chính tín, không phải là mê tín. Ngài chào đời cũng như những đứa trẻ bình thường khác, còn khi đã thành đạo, tức là đã tu thành Phật. Đức Phật xem mọi người đều như nhau, ngài có thể thành Phật thì mọi người cũng có thể thành Phật. Ngài chỉ giáo cho mọi người cần phải hiểu rằng cái Bản ngã của mỗi người, hay còn gọi là cái vòng đời của mỗi người nó xoay vần liên tục vô tận không ngơi nghỉ. Hiểu như vậy thì sẽ thấy ta sống hôm nay là đang chuẩn bị cho vòng đời sau, thế nên từ nay phấn đấu hướng thiện để cho vòng đời sau được tươi sáng hơn.
Theo lời Phật dạy, Bản ngã là cái Ta, cái Tôi tức là vòng đời của ta ở hiện tại, đó chính là phần Hồn của ta sẽ không thể mất đi. Khi ta chết thì còn lại phần Hồn và bỏ đi cái thân xác cũ. Rồi qua các kiếp ta cũng chỉ thay cái thân xác còn ta vẫn là ta. Theo lời Phật dạy đó là vô ngã, tức là cái vòng đời nó liên tục xoay vần và không dừng lại, luôn đổi thay. Chỉ khi hiểu được điều này ta mới không lo sợ về cái chết ta tập trung tu luyện chứ không phải hưởng thụ cho xong. Ta hiểu rằng, chúng ta sẽ qua từng vòng đời và luôn cố gắng vươn lên, biến đổi tốt hơn để lên được tầng cao của vũ trụ. Muốn vậy thì phải sống thiện tại kiếp này để tích Đức chuẩn bị cho kiếp đời sau. Đó là lý do Đức Phật cho rằng trên đời này hiểu được Bản ngã là tối quan trọng. Duy ngã độc tôn là vậy, cũng đơn giản như vòng sinh lão bệnh tử mà ai cũng biết, chứ không có gì là thần bí.
Người đầu thai làm súc vật
Đây cũng là một trong những hiểu nhầm về lời Phật dạy. Thực tế người không đầu thai làm con vật. Con người có linh hồn được học hỏi từ kiếp này sang kiếp khác, nên có trí tuệ, lý trí. Con vật không có linh hồn, nên chúng sống bằng bản năng tự nhiên của chúng. Ngày nay, nhiều người khi giảng về Kinh Phật cho rằng người sống tội lỗi ở kiếp đời này thì kiếp sau sẽ phải đầu thai làm súc vật và được coi là lời Phật dạy hoặc có tài liệu viết rằng: Đức Phật trên con đường tu luyện đã đầu thai làm hầu hết súc vật để hiểu chúng sinh.
Thực tế là Ngài đã từng hóa thân thành khoảng trên 350 loài sinh vật khác nhau để hiểu chúng chứ không phải là đầu thai. Xong việc rồi thì Phật vẫn là Phật. Sở dĩ phải mượn một cái thân xác là để đủ nặng mà trụ được ở lại trần gian. Con người sống có tội thì khi chết, linh hồn bản gốc sẽ bị phạt giam vào cõi Ngục ở cõi giới vô hình (ta gọi là Cõi Trời), rồi cho xuất ra một bản sao buộc phải đầu thai về làm một người Trần khác để sửa lỗi. Trở thành người như thế nào là do Luật Nhân Quả quyết định tùy theo mức tội nặng nhẹ đã mắc ở những kiếp đời trước. Vì thế, con người sinh ra không hoàn hảo, họ phải tự sửa chữa lỗi lầm của mình trước đây, có người sinh ra đã giàu có, có người thì nghèo hèn, có người bệnh tật đầy mình.
